■だんじりの成り立ち
1600年頃に大阪で始まり、岸和田、神戸に広がったのが1700年頃と伝えられている。
明治10年（1877年）には本住吉神社でだんじり祭りが行われていた記録が残っている。
その後、何度か途絶えて、空襲でもだんじりが焼失し、昭和34年頃に復活しています。
■無形の文化 を創り継承
鳴り物はだんじりが巡行するために欠かせない要素です。太鼓、半鐘、２丁鐘で構成されて、小学生、中学生が中心になり祭り前に数週間毎日練習。先輩が丁寧に教えて、数年かけて耳でリズムを覚え、手の動きを身体で覚えて、最後には太鼓が叩けるようになります。
■神事としての祭り（5月5日）
四役（帳頭、副責任者、会計、書記）と曳き手は神社に拝礼して配置に付きます。
鳳輦（ほうれん）の行列に続き、８台のだんじりが巡行。子供たちは綱を曳きながら参加し、住吉町内を巡行して、最後に本住吉神社に宮入り。波が海岸に打ち寄せるように、参道を３回行き来して本殿前まで進み、３回拝礼して練りに入ります（前を上げたまま回転）。これが祭りのクライマックスです。
7時間に及ぶ巡行には途中の飲み物補給、食事や軽食の用意と補給は綿密な連携が不可欠です。まちの人々が協力し合う文化をいつまでも継承して欲しい。
■有形文化資産
だんじりには歴史絵巻や伝記から引用された鳳凰、龍、亀、武将などの彫物が多数施され、また昼提灯や幕にも艶やかな刺繍が施されている。これらの有形資産は巡行や宮入りで傷んでくるため、補修、洗い、を重ねて継承していくことが必要です。
■なんと言っても楽しい祭り
まちを巡行中に他地区のだんじりと出会った時は、答礼を３回してだんじり同士の挨拶をします。この時の盛り上がりも一つの楽しみです。こうやって地域コミュニケーションが出来ていきます。
今は祭りが終わり、まちは静けさを取り戻していますが、あの鳴り物の重厚な響きとかけ声が脳裏に残って消えません。
いいね。やっぱり神戸が好き。
もっとKOBE ずっとKOBE,
ではまた次回をお楽しみに♠️
